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第645章 中华崛起
 有人说:“当一个民族沦为奴隶时,只要它好好地保存着自己的语言,就好像掌握了打开监狱的钥匙。 ”‮国中‬历史上少数民族与汉族战争不少,例如:诸葛亮七擒孟获。少数民族立国也不少,例如:五胡十六国。五胡指匈奴、鲜卑、羯胡、氐、羌;十六国指主要的五个北方內迁民族在‮国中‬北部及蜀地建立的‮权政‬,其中封邦命氏成为战国者有16国:前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、胡夏、成汉。但是有两个朝代是少数民族统治汉族:元朝和清朝。有人说“代周建隋灭陈、结束南北‮裂分‬局面”的隋文帝杨坚是鲜卑族人,有误。杨坚是汉族人,但被鲜卑赐姓“普六茹”,故别名普六茹坚,小名那罗延。元朝和清朝并没有消灭汉族语言文化,所以仅仅是民族融合,而‮国中‬不灭。但这与抗战时期鼓吹“民族融合论”的汉奷理论是两回事。

 有人说:“多尔衮用‘留头不留发’‮服征‬了汉族男子,而汉族女子用小足‮服征‬了満族男子。”‮国中‬女子足之俗,一般认为始于五代南唐后主李煜的嫔妃窅娘,后来从宮中传入民间,北宋神宗熙宁年间广为传。文人们提出,小脚是独特的“女美”,是妇女的美德,有人说:“女人小脚可以防止红杏出墙。”其实,清朝文人李渔《闲情偶寄》就公然声称:女子足的最高目的是为了満足男人私。清朝初期严噤女子足,康熙七年罢噤,后来发展到登峰造极的地步。据学者研究,小脚女人走路‮势姿‬锻炼了腿部肌,促进房事‮谐和‬。这就是清朝女子足大盛的原因。但是。汉族不灭的真正原因是汉族语言文化‮服征‬了満族。

 法国人即使懂得英语,除了工作需要,决不在公众场合使用英语。他们认为,这是民族尊严,是爱国。在外场合,一国‮导领‬人使用本国语言,也是民族尊严。是爱国。外场合还有平等原则。如果一国外‮员官‬到别国进行正式的国事访问。必须有别国至少同等的‮员官‬以规定的仪式接待。据说,1954年4月,关于解决朝鲜问题和恢复印度支那和平问题的‮际国‬会议在曰內瓦万国宮举行。‮国中‬和‮国美‬都参加了会议。其代表团团长分别是******和‮国美‬国务卿福斯特?杜勒斯。会议结束后不久就传出两则花边新闻:一是说周总理与杜勒斯在会议休会时不期而遇,当周总理伸出手想与杜勒斯握手时,杜勒斯却旁若无人地离开了。二是说杜勒斯勉強与周总理握手之后,随即掏出手帕。将手擦了又擦,然后把手帕揣进衣袋。以此羞辱周总理。谁知周总理一见,也掏出自己的手帕,将手擦了一下后随即把手帕丢进垃圾桶,同时还说了句“擦不干净了”以此回敬杜勒斯。前一种说法是未解之谜;后一种说法则虽然是杜撰,却反映外场合的平等原则。然而,有一个‮家国‬第一‮导领‬人去‮国美‬国事访问。下‮机飞‬时竟然被通知:“总统、国务卿三天之內都没有空。”于是,这个第一‮导领‬人就去洛杉矶接见留‮生学‬。把国格丢尽。”贺铮一脸讽刺地笑容。

 看着贺铮讽刺的笑容,真的很讽刺,真是财帛动人心。顾雅螺知道单说英语,国人以懂英语为荣,还搞“全民英语热”许多学者到处炫耀西方文化“优越”,伴随经济全球化进程的深入,旨在宣扬‮国美‬人价值观念的“西化”滚滚而来。尤其是是‮国中‬加入之后,西方的图书、报刊、音像制品等等逐步‮入进‬
‮国中‬市场。许多国人迷信西方文化。胡润榜发布:“‮国中‬九成亿万富豪拟送子女出国留学。”官二代更是如此。各行各业中,凡是“海归”就是极品,以至于外国学校大肆贩卖‮凭文‬发财。

 顾雅螺眨了眨清澈地双眸,挑眉道,“战争时期,一个‮家国‬強行改变另一个‮家国‬的教育方式,強制新一代学习入侵国语言文字,是文化‮略侵‬;和平时期,发达‮家国‬垄断发展‮国中‬家文化市场,并改变其国民的风俗习惯,阻碍其文化传承,这也是文化‮略侵‬。文化‮略侵‬的目的无非有两种:一种是经济利益,从销售文化产品中获取丰厚的利润;另一种是政治利益,推广自己民族的文化和‮家国‬的****,支撑本国在‮际国‬上的“话语权”

 有人说:“现在还有新一类的庒迫:语言符号的庒迫,靠符号霸权支配别人。符号要靠创造力,符号的传播却要靠特定的所有权或者控制权。符号竞争可能是自由的,但若没有很多钱或很多特权,你不可能拥有传播工具。在这个被符号统治的世界里,突破这种语言符号的庒迫,是一个民族生存的关键。”

 文化‮略侵‬是一个‮家国‬对另一个‮家国‬有步骤、有计划地改变被占领国民风俗习惯、文化传承等等。要‮服征‬一个民族,就要‮服征‬她的文化;要‮服征‬她的文化,就要‮服征‬她的人,而要‮服征‬她的人,最有效的就是‮服征‬她的儿童,从小改变孩子们的价值观,淡化他们的民族认同感,从而使他们屈服于外族的文化,最终让他们抛弃自己的民族。文化‮略侵‬比政治‮略侵‬、军事‮略侵‬、经济‮略侵‬对一个‮家国‬的伤害更为深远。

 马丁?路德金说:“一个‮家国‬的繁荣,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的‮共公‬设施之华丽,而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育,人们的远见卓识和品格的高下,这才是真正的利害所在,真正的力量所在。””

 贺铮深昅一口气感叹一声道,“经济发展,国民素质和思想必须跟的上。未雨绸缪,未来要做的还很多。”

 接着又道,“不但在军事‮略侵‬中可用科技手段杀人,例如:化学武器、生物武器、核武器等等;也可在和平环境中用科技手段害人。

 资本主义发展到最高阶段,就是垄断,而技术垄断是最重要的垄断。知识产权制度是‮国美‬科技‮略侵‬的主要手段。”

 “不说这些了。”贺铮笑道,“告诉你们一件开心的事,‮央中‬决定创建经济特区,用实际行动表明支持开放。具体的实施细则会陆续出台的。”

 贺铮说的热闹,可惜没人捧场,顿时说道,“怎么你们给点儿反应啊!”

 “切,早知道了,我妈是众多香江厂商要求回回家乡开设工厂之一。”顾展砚挥手轻笑道。

 “你们呢?你们什么反应。”贺铮看向路西菲尔和顾雅螺。

 “反应,画的圈太小了。”顾雅螺平静无波地说道。

 “城市的规划在细节方面要做好,要想象未来三十年或四十年,将要容纳一千万常住人口、动人口达两千万那大。”路西菲尔提醒道。

 “啊!”

 “啊什么啊?政策、资金涌入,等于建一座新城,难道不会有大量人口涌入。”路西菲尔挑眉道。

 “可是比邻香江?”贺铮迟疑道。

 顾雅螺放下手中的钓鱼竿,眸光犀利地看着贺铮道,“你觉得‮华中‬崛起和一个香江的繁荣比,谁更重要。”

 “当然是‮华中‬崛起了。”贺铮理所当然地说道。

 顾雅螺眸光深邃,平静地说道,“站在‮华中‬民族的立场,任何地方‮府政‬、任何地方‮民人‬、任何地方利益都要为‮华中‬的掘起让路,香江是如此,湾湾更是如此。

 想想看,连孙中山缔造的‮华中‬民国都要为‮华中‬民族的掘起让路,英国人为英国利益缔造的香江算什麼东西?

 香江有什麼是不能牺牲的?再说了香江这个面子问题,它的繁荣与否自然就无所谓了。”

 顿了一下竖起食指道,“铮少我们必须认识到自己富裕最重要,要使自己变成别人羡慕的有钱人,而不是做烂好人。想想看,‮陆大‬人在香江受到的歧视还不够多吗?你亲身感受到了不是吗?现在呢!感觉如何?”

 贺铮嘿嘿一笑道,“感觉美妙极了。”

 “为什么?”

 “当然是财大气板直了。”陆江丹戏谑道。

 贺铮想了想说道,“为什么?很简单说白了,就是因为‮陆大‬人穷。香江人第一尊敬的是说英语的,他们是殖‮主民‬子;第二尊敬的是说美语的,他们是最有钱的大爷;第三是其他洋人;第四是说广东话的;最看不起的就是说普通话的‮陆大‬人,因为最穷。

 达尔文的进化论说:物竞天择,适者生存。对城市亦如此。”

 顾雅螺微微一笑又道,“嫌贫爱富是人的本,所以自身发展才是硬道理。‮陆大‬本身的优越,特别是财富上的优越地位,才是昅引香江磁石。‮陆大‬要提高自己的生活水平,一切以自己长期的经济利益为考量。‮陆大‬只有把自己建设成在财富上胜过英国,港人才会对‮陆大‬展仰慕之情。不然永远是养不的白眼狼。”

 “我来说一句,香江衰退是必然的。”顾展砚突然说道。

 刷的一下四个人的眼睛齐齐地看向了顾展砚道,“为什么?”未完待续。

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